Was ist Bewußtsein?

Dr. Bernardo Kastrup ist ein niederländischer Philosoph, Informatiker und Autor. Bekannt ist er vor allem für seinen analytischen Idealismus: die Auffassung, dass Bewusstsein die grundlegende Wirklichkeit bildet und die materielle Welt als Erscheinungsform oder Darstellung innerhalb eines universellen Bewusstseins verstanden werden kann. Er leitet die Essentia Foundation und war an der Gründung beziehungsweise Leitung des Technologieunternehmens Euclyd beteiligt. Seine Arbeiten verbinden Metaphysik, Philosophie des Geistes, Neurowissenschaften und künstliche Intelligenz. Zu seinen häufig diskutierten Büchern zählen „Why Materialism Is Baloney“ und „The Idea of the World“.

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Bist du bereit, die Realität auf den Kopf zu stellen? In diesem Video erfährst du, warum Materie vielleicht gar nicht so real ist, wie du denkst – und was Bewusstsein wirklich bedeutet! Tauche mit uns ein in die verrücktesten Ideen von Kastrup & Co. Lass uns wissen, was dich am meisten geflasht hat und abonniere den Kanal für mehr spannende Denkanstöße! Kommentiere unten! #Wissenschaft #Philosophie #Bewusstsein #Realität #Mindset 👉 Dieser Kanal wird in Zusammenarbeit mit    / @dominatumenteconraul   0:00 – Einleitung: Materie und Bewusstsein 0:50 – Analytischer Idealismus: Die Sicht von Kastrup

3:11 – Bewusstsein und Wahrnehmung der Welt

4:50 – Die Analogie: Realität als Armaturenbrett

7:12 – Geistige Aktivität und Materie

9:24 – Einheit des Bewusstseins

13:11 – Ursprung und Natur des Göttlichen

16:49 – Zeit, Raum und Fazit

 

Dieser Typ beweist: Die Realität ist nicht physisch! (CERN-Wissenschaftler packt aus)

Alles ist geistiger Natur. Materie ist immer, in allen Fällen und ohne Ausnahme wirklich ohne eine einzige Ausnahme, Materie ist immer so, wie sie im Geist gesehen wird. Die konkrete Materialität ist nur ein Geisteszustand.
Lass mich dir eine Frage stellen. Was wäre, wenn die größte Illusion deines Lebens darin bestünde zu glauben, dass diese Welt genau so existiert, wie du sie siehst? Und was, wenn sie in Wirklichkeit viel flexibler wäre, als du es dir vorstellst? Denn genau das haben einige der brillantesten Wissenschaftler, Philosophen und Mystiker der Geschichte begonnen nahezulegen. Und heute möchte ich dir zeigen, warum das so ist, also pass gut auf, was dieser Mann sagt.
Die Welt, so wie sie ist, ist an sich geistig. Das Physische ist der Aspekt, den diese geistige Welt für uns annimmt, wenn wir sie betrachten, wenn wir sie auf unserem inneren Tableau darstellen. Und so erhalten wir das materielle Universum.
Und tatsächlich existiert nur der Geist. Das, was wir Materie nennen, ist ein mentaler Eindruck. Zum Beispiel, wenn ich dieses Glas halte und seine Festigkeit und sein Gewicht spüre, dann sind das nur mentale Eigenschaften.
Festigkeit und Gewicht sind Eigenschaften in meinen bewussten Zuständen. Und das, was wir Materie nennen, ist einfach eine bestimmte Art von mentalem Zustand, nämlich die Wahrnehmungszustände, also die Dinge, die wir sehen, hören, berühren, riechen und schmecken. Er ist Dr. Bernardo Kastrup, ein Wissenschaftler, der am CERN gearbeitet hat, dem großen Hadronenbeschleuniger, der berühmt ist, weil er in viele Theorien verwickelt war, die einen echt umhauen.
Und heute erklärt uns Kastrup, wie diese Realität funktioniert. Und wenn das, was er sagt, wahr ist, dann könnte alles, was du siehst, von deinen Gedanken, deiner Familie, deinem Fahrrad, sogar deinem eigenen Selbstgefühl, ganz anders sein, als du glaubst. Denn normalerweise teilen wir Menschen die Realität in zwei Teile, die Dinge draußen, das Äußere und die innere Welt.
Zum Beispiel, ein Apfel hängt draußen am Baum und das Gefühl von Hunger entsteht in dir drinnen. Und das ist die Grundlage des Materialismus, der Glaube, dass die Realität aus Materie besteht und dass der Geist nur etwas ist, das daraus entsteht, so wie eine Glühbirne Licht erzeugt. Aber Kastrup stellt die Frage, ob wir die Sache vielleicht von der falschen Seite her betrachten.
Nach seiner Theorie, die als analytischer Idealismus bekannt ist, ist das Bewusstsein kein Produkt des Systems, des Gehirns oder der Materie, sondern die Grundlage aller Erfahrung. Für ihn ist das Bewusstsein die Grundlage der Realität und Materie ist eine Erfahrung, die darin erscheint. Klingt sehr vertraut, oder? Es ist etwas sehr Ähnliches wie das, was die alte hermetische Philosophie lehrte und was der Mystiker aus Barbados Neville Goddard vermittelte.
Die Vielfalt der Materie stellt das äußere Erscheinungsbild der Vielfalt von Geisteszuständen und mentalen Dynamiken dar. Deshalb ist das Gehirn der äußere Aspekt deines inneren mentalen Lebens. Das unbelebte Universum ist der äußere Aspekt des inneren geistigen Lebens des Geistes im Allgemeinen.
Materie ist immer der Ausdruck von Geisteszuständen. In einem Artikel aus dem Jahr 2017, der in einer wissenschaftlichen Zeitschrift veröffentlicht wurde, stellten Kastrup und seine Kollegen etwas sehr Kontroverses, aber gut begründetes auf. Darin erklären sie, dass das Bewusstsein nichts ist, was von Gehirnen erzeugt wird, und dass es das Einzige ist, das nicht auf etwas anderes reduziert werden kann.
Alles, was wir Realität nennen, von physischen Dingen über logische Muster bis hin zu Emotionen, ist eine Modulation des Bewusstseins, nichts, das davon getrennt ist und das kannst du in deinem Alltag sehen. Wenn du eine Tasse Kaffee in deinen Händen hältst, erlebst du niemals direkt die Atome, aus denen sie besteht. Du nimmst ihre Wärme, ihr Gewicht wahr, und das sind Empfindungen, die im Bewusstsein verarbeitet werden.
Wenn du in den Himmel schaust, siehst du das Blau nicht als eine Eigenschaft der Atmosphäre. Du hast eine visuelle Erfahrung des Blaus in deinem Geist. Wenn du ein Lied hörst, erlebst du keine Luftschwingungen.
Du erlebst eine Melodie. Du trittst zu keinem Zeitpunkt direkt mit der Außenwelt in Kontakt. Laut Kastrup hast du sie nur durch Erfahrung kennengelernt und Erfahrung ist mental.
Und hier beginnt Kastrups Vorschlag, eine Verbindung zu Forschern wie Isaac Benthoff und Jacobo Greenberg herzustellen, um nur zwei große mystische Wissenschaftler zu nennen. Benthoff schlug vor, dass unsere Sinne nur einen kleinen Bruchteil der Realität erfassen und dass das Gehirn das bewusste Erleben aus diesen begrenzten Informationen konstruiert. Und Jacobo Greenberg wiederum kam auf einem anderen Weg zu einer ähnlichen Schlussfolgerung.
In seiner Syntergischen Theorie stellte er die These auf, dass das, was wir Realität nennen, aus der Wechselwirkung zwischen unserem Geist und einem grundlegenden Informationsfeld namens Latiz entsteht. Mit anderen Worten, keiner von beiden glaubte, dass wir die Welt so wahrnehmen, wie sie wirklich ist. Also wissen wir, dass sich hinter dieser so konkreten Materialität, zumindest im Fall des Nervensystems des Menschen, etwas verbirgt.
An ihrer Basis befinden sich einfach nur mentale Zustände. Dein Kummer, deine Wünsche, deine Reue, dein Hungergefühl, die rote Farbe einer Erdbeere, die Süße der Erdbeere, wenn du sie isst, all das erscheint den anderen als sehr konkrete Materie. Also schaust du dich um und glaubst, dass du die Realität siehst, aber das Licht, reflektiert von den Objekten, gelangt in deine Augen und deshalb kannst du die Welt sehen.
Es ist ein Prozess, aber das passiert eigentlich nicht. Was du siehst, ist nicht die Realität selbst, sondern eine Darstellung, die dein Gehirn erschafft. Und um das zu erklären, benutzt Kastrup eine sehr interessante Analogie, nämlich das Armaturenbrett in einem Flugzeug.
Bist du in einem Flugzeug? Das Flugzeug hat Sensoren. Sie führen Messungen vom Himmel, von den Wolken durch, also draußen, und diese Messungen werden dem Piloten in Form von Zeigeranzeigen auf einem Armaturenbrett präsentiert. Und wenn das Flugzeug nicht am Himmel fliegen würde, gäbe es keine Anzeigen auf dem Armaturenbrett.
Aber der Himmel ist trotzdem da, oder? Im analytischen Idealismus ist Materie eine Anzeige auf dem Armaturenbrett. Wenn keine Flugzeuge herumfliegen, mit anderen Worten, wenn keine Lebewesen umherschauen, gibt es keine Materie, weil Materie eine Anzeige auf dem Armaturenbrett ist. Ein Armaturenbrett ist nötig, um eine Anzeige darauf zu haben.
Aber das, was dargestellt wird, der Himmel, die Wolken, das ist immer da. Egal, ob du in einem Flugzeug fliegst oder nicht, ob es ein Armaturenbrett gibt oder nicht. Also sagt Kastrup, dass die Materie wie das Armaturenbrett eines Flugzeugs funktioniert.
Wenn du darauf achtest, braucht ein Pilot beim Fliegen nicht das Innenleben des Flugzeugs zu sehen. Es reicht ihm nur, auf das Armaturenbrett zu schauen. Armaturenbrett.
Die Anzeigen zeigen ihm die nötigen Informationen zum Starten, Navigieren und Landen. Aber das Armaturenbrett ist nicht das Flugzeug. Es ist nur eine nützliche Darstellung dessen, was passiert.
Kastrup sagt, dass genau das Gleiche mit der Materie passiert. Was wir wahrnehmen, ist nicht die Realität selbst, sondern eine Schnittstelle, die unser Bewusstsein benutzt, um mit ihr zu interagieren. Genauso wie die Apps auf dem Bildschirm eines Handys nützlich sind.
Sie sind die Benutzeroberfläche, aber sie zeigen nicht, was wirklich im Inneren des Telefons passiert. Also fragst du dich mit diesem Gedanken, ob das, was wir Welt nennen, nur eine Schnittstelle des Bewusstseins ist. Was passiert, wenn es kein Bewusstsein gibt, das sie erfährt? Und hör dir an, was Kastrup dazu sagt.
Denn das ist echt interessant. Die ganze Materie in deinem Körper und außerhalb davon ist das äußere Erscheinungsbild von mentalen Zuständen. Es gibt da draußen eine unbelebte Welt aus Materie, also unter der Annahme, dass Materie immer das äußere Erscheinungsbild von mentalen Zuständen ist.
Das unbelebte Universum muss also auch das äußere Erscheinungsbild von mentalen Zuständen sein. Diese mentalen Zustände, die dem unbelebten Universum entsprechen, sind das, was wir den Geist im Allgemeinen nennen. Das Gehirn ist einfach der Aspekt, den die geistige Aktivität hat, wenn man sie von außen betrachtet.
Also kommst du nicht einmal dazu zu sagen, dass die geistige Aktivität das Gehirn erschafft. Nun, in gewissem Sinne ja, aber es ist nicht absichtlich, es ist kein Akt der Schöpfung. Es ist etwas Spontanes.
Das Gehirn ist der Aspekt, den die mentalen Prozesse haben. Es ist ihr Erscheinungsbild. Es ist wie die Frage, erzeugt die Verbrennung die Flammen? Nun, die Flammen sind die Erscheinungsform der Verbrennung.
Und hier wird diese Idee von Kastrup noch interessanter. Und sie wird dir gefallen, denn laut ihm bist du kein kleines Bewusstsein, das sich in einem riesigen Universum bewegt. Tatsächlich ist es genau umgekehrt.
Du bist ein individueller Ausdruck eines viel größeren Bewusstseins. Kastrup behauptet, dass es nicht Millionen von völlig getrennten Bewusstseinen gibt, sondern dass es ein einziges grundlegendes Bewusstsein gibt, das aus verschiedenen Blickwinkeln erlebt wird. Denk zum Beispiel an den Ozean.
Jede Welle scheint ihre eigene Form, ihre eigene Bewegung und sogar ihren eigenen Weg zu haben, aber keine Welle ist wirklich vom Ozean getrennt. Alle sind Ausdruck desselben Meeres. Laut Kastrup passiert mit uns etwas ähnliches.
Du, ich, die Tiere und alle bewussten Wesen scheinen getrennt zu sein, aber im Grunde wären wir verschiedene Ausdrucksformen ein und desselben Bewusstseins. Wie kann ein einziges Bewusstsein sich selbst als viele erfahren? Um das zu erklären, erinnert Kastrup an ein Phänomen, das in der Psychiatrie sehr bekannt ist, die Dissoziation. In manchen Fällen kann eine einzelne Person verschiedene Identitäten manifestieren, jede mit eigenen Erinnerungen, Emotionen, Überzeugungen und Verhaltensweisen, obwohl sie alle weiterhin im selben Geist existieren.
Und Kastrup schlägt vor, dass etwas Ähnliches auf universeller Ebene geschehen könnte. Was du als Ich bezeichnest, wäre ein Erfahrungszentrum innerhalb dieses universellen Bewusstseins und was ich als Ich bezeichne, wäre ein anderes. Wir fühlen uns getrennt, weil es Grenzen gibt, die uns daran hindern, direkt zu erfahren, was im Bewusstsein des Anderen geschieht.
Aber im Grunde wären wir nicht viele Bewusstseine, die versuchen, sich miteinander zu verbinden. Wir wären ein einziges Bewusstsein, das sich aus Milliarden verschiedener Perspektiven selbst erfährt. Und hier kommen diese Ideen dem sehr nahe, was Neville Goddard lehrte, als er sagte, dass Gott kein von uns getrenntes Wesen ist, sondern das Bewusstsein, das sich in jedem Menschen individualisiert.
Erscheinungen entstehen, wenn es eine Grenze zwischen dem Beobachter und dem Beobachteten gibt. Wenn sie nicht verschieden sind, gibt es keine Erscheinungen. Denn Erscheinungen sind die Art, wie etwas von außen aussieht.
Damit es ein Außen gibt, muss es eine Trennung geben, eine Grenze zwischen dem Inneren und dem Äußeren. Also schaut der Beobachter von außen und das Beobachtete existiert im Inneren, richtig? Wie entstehen also die Erscheinungen, wenn diese Grenze entsteht? Es kann einen Geist auf einer Seite der Grenze geben oder ein Segment eines Geistes auf einer Seite der Grenze und ein anderes Segment eines Geistes auf der anderen Seite der Grenze. Jetzt haben wir den einen, der den anderen von außen beobachtet, wobei dieses Außen durch diese Grenze bestimmt wird.
Diese Grenze ist eine dissoziative Grenze. Also, vielleicht waren wir eigentlich nie wirklich getrennt. Vielleicht ist dieses Gefühl, völlig isolierte Individuen zu sein, einfach nur ein Teil der Erfahrung.
Wir leben, als wären wir eine Welle, die vergisst, dass sie zum Ozean gehört. Und ab und zu scheint diese Illusion zu verschwinden. Es gibt Menschen, die das während einer tiefen Meditation, einer Nahtoderfahrung oder in einem mystischen Zustand entdecken.
Für einen Moment hört das getrennte Ich auf zu existieren und es bleibt nur ein tiefes Gefühl der Einheit. Und dann taucht eine unvermeidliche Frage auf. Wenn alles aus demselben Bewusstsein stammt, wie sollten wir dieses Bewusstsein nennen? Und Kastrup nennt es ohne zu zögern Gott.
Es ist allwissend, allgegenwärtig und allmächtig. Und übrigens, es ist das Einzige, was existiert. Und das bist du und das bin ich und das ist die Katze und das ist eine Amöbe und das sind die Monde und die schwarzen Löcher und die Sterne, das ganze Universum.
Die Göttlichkeit existiert seiner Meinung nach, so wie wir sie erleben. Können wir sie unterschiedlich erfahren, aber sie existiert für ihn, oder? Klar, natürlich, wir sind es. Viele von uns sind mit einer anderen Gottesvorstellung aufgewachsen.
Hier ist nicht von einem ruhigen Wesen die Rede, das irgendwo im Universum sitzt und zuschaut, wer die Dinge richtig und wer sie falsch macht. Es geht um etwas viel Tieferes, von einem unendlichen Bewusstsein, das sich durch die gesamte Existenz ausdrückt. Wäre das wahr, dann wäre Gott nicht an einem bestimmten Ort.
Er wäre hier, genau jetzt würde sich durch alles, was existiert, ausdrücken und auch durch dich. Und vielleicht zeigte Neville Goddard deshalb, wenn er von Gott sprach, nicht zum Himmel, sondern auf sich selbst und auch auf dich. Deshalb ist das universelle Bewusstsein alles, was du brauchst.
Es ist alles, was existiert. Und deshalb ist es per Definition allgegenwärtig. Wenn es alles ist, was existiert, dann ist es allgegenwärtig, oder? Es ist ein Geist.
Deshalb ist es allwissend. Omni bedeutet überall und Scient bedeutet Wissen. Es ist ein Geist.
Und was auch immer geschieht, geschieht in ihm. Also weiß es alles. Es kann dissoziiert sein.
Was es durch mich weiß, ist nicht zugänglich. Was es durch dich weiß, ist dir zugänglich. Du und ich sind das.
Und hier wird es noch interessanter. Denn wenn wir wirklich alle Ausdrucksformen ein und desselben Bewusstseins sind, dann sind viele Erfahrungen, die wir heute als paranormal bezeichnen, vielleicht gar nicht so seltsam. Letztendlich.
Diese Intuition, die ohne Erklärung auftaucht, an jemanden denken, kurz bevor er dich anruft, oder spüren, dass einem geliebten Menschen etwas passiert ist, bevor du die Nachricht erhältst, aus materialistischer Sicht wird all das meist als Zufall betrachtet oder als eine Fehlinterpretation unseres Gedächtnisses. Aber aus der Perspektive von Kastrup würden diese Erfahrungen nicht außerhalb des Modells liegen. Es wären genau die Art von Phänomenen, die auftreten könnten, wenn wir im Grunde nie vollständig getrennt gewesen wären.
Telepathie kann auftreten, weil Dissoziation, wie jeder Prozess in der Natur, der gegenläufig ist, nie perfekt sein soll. Wir haben uns so entwickelt, dass wir dissoziiert sind. Und wir haben uns so entwickelt, dass wir denken, wir wären nur dieser Sackhaut hier und nicht das, was da draußen passiert.
Also ist es unter analytischem Idealismus vorstellbar, sogar plausibel, dass du unter außergewöhnlichen Umständen, wie einem emotionalen Schock, Telepathie erleben kannst. Das passiert zwischen Menschen, die emotional sehr eng miteinander verbunden sind. Ich habe erlebt, wie das einer mir nahestehenden Person passiert ist und zweifle nicht an seiner Echtheit.
Ich würde sogar so weit gehen, zu sagen, dass Telepathie etwas ganz Alltägliches ist. Wir erkennen sie nur nicht. Deshalb schenken wir ihr keine Beachtung.
Also, für Kastrup sind diese Erfahrungen keine Wunder. Es sind kleine Momente, in denen die Illusion, getrennt zu sein, für einen Augenblick zu zerbrechen scheint, als könnten wir für einen Moment in eine viel tiefere Realität blicken, als wir sie normalerweise wahrnehmen. Und wenn das schon unsere Vorstellung vom Raum komplett verändert, warte ab, was er über die Zeit vorschlägt.
Zeit und Raum existieren nur hier drinnen. Wir erschaffen Zeit und Raum als eine Art Ablagesystem für Informationen über die Welt. Sogar die Physik mit der Schleifenquantengravitation geht in die Richtung, die Zeit nicht als etwas Fundamentales zu betrachten, sondern als emergente Eigenschaft zu sehen, die aus grundlegenderen Strukturen der Realität hervorgeht.
Also, für Bernardo Kastrup existiert die Zeit nicht da draußen. Es ist die Art und Weise, wie das Bewusstsein Erfahrung organisiert. Deshalb kann sich eine Stunde ewig anfühlen, wenn du auf eine Nachricht wartest, und sie kann wie im Flug vergehen, wenn du etwas genießt.
Und die Uhr zeigt das Gleiche an. Aber dein Zeiterlebnis verändert sich. Wenn also alles, was wir heute gesehen haben, wahr ist, dann ist die faszinierendste Idee nicht, dass die physische Welt eine Illusion ist, sondern dass du niemals allein, nie isoliert oder getrennt warst.
Der universelle Geist ist nicht in einem fernen Himmel, sondern es ist genau das Bewusstsein, das heute durch dich beobachtet, zuhört und denkt. Und das Interessante ist, dass Kastrup nicht versucht, dich davon zu überzeugen, dass er Recht hat, sondern dich einlädt, die Realität aus einer völlig anderen Perspektive zu betrachten. Also, das nächste Mal, wenn du dich umschaust, deine Familie, den Himmel oder einen Fremden auf der Straße ansiehst, denk daran, du siehst keine anderen, du siehst dich selbst aus einer anderen Perspektive.
Und selbst wenn du am Ende dieses Videos nicht mit allem einverstanden bist, was du gehört hast, aber dich für einen Moment gefragt hast, wer du bist, was Bewusstsein ist und was die Natur der Realität ist, dann hat dieses Video seinen Zweck erfüllt.